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“惠”享书香,免费共读

2019-7-17 9:54:53      点击:


采菊东篱下,悠然见南山,与其说是一种修行,不如说是一种生活。在东篱书院,你可以抚琴陶冶情操;可以对弈锻炼谋略;可以通过书法平静心神;通过国画培养美感;通过经典吟诵,读古人书,与古人谋。


读书会

书中自有黄金屋

诵读经典 求雅其间


道可道,非常道;名可名,非常名。

无名,天地之始,有名,万物之母。

故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄,

玄之又玄,众妙之门。

——选自 老子《道德经》


吟诵经典,我们从《道德经》开始


学贯中西、作《文学回忆录》的木心,称老子是具有“宇宙观”的中华哲学家第一人,他的妙处在于立足于宇宙,去思考人、社会、世间事。


对此,鲁迅先生也曾经明言:不读《道德经》一书,不知中国文化,不知人生真谛。


可见,若想入道中国传统文化,求得一个“正解”,《道德经》应是必修一课。


经典诚然深邃、充满古人大智慧,然离我们当今社会、现下生活甚远,如何才能更好地由浅入深,以理解、以致用呢?


出此考虑,东篱书院特开设系列的【读书会】,同好者可免费参加,共习国学经典,以《道德经》开头,深入四书五经,由老师带读,给大家以指引。


对此,我们精心设置了读书会的形式,本次《道德经》读书会将有两部分组成:一、朗读经文;二、经文略讲。


主要对经文字句进行解读,以便理解和运用。并适当略作展开,讲解养生、管理、处世、治事等内容。


我们希望通过本次读书会,你可以得到以下八种受益:


1.初步了解国学,了解道德经;

2.知晓历史上研习道德经之流派及价值;

3.知晓道德经及国学之学习方法、路线图;

4.朗读道德经;

5.熟悉道德经文本内容;

6.粗略了解道德经中的养生、治事方法;

7.结交兴趣相同的朋友;

8.通过阅读、朗读、交流,使自己获得改善。


名师讲解,免费共读

带你入传统文化之幽林

经典吟诵,由《道德经》始

 

文惠读书会时间

7月13日起每周六

13:30-15:00


主讲人

 冯海涛老师 

《道德经智慧日用贯通》作者,国际职业培训师、人力资源管理师、高级管理咨询顾问。历任总经理、总监、培训经理、培训师。自《道德经智慧日用贯通》一书出版以来,已经在司法部戒毒康复中心、国家图书馆以及接受北京国学公益机构、培训企业委托在所属街道、企业讲授道德经、易经超过100场,直接受益人数达到3000人次。

报名联系人

东篱小琴  18010039810

读书会地点

宣武门外大街海格国际大厦B座609室


温馨提示

地铁二号线四号线宣武门站G口

七号线菜市口站F口出均可到达


访谈录

一旦雅艺傍身

何惧老无所依


在东篱书院,有一个现象很耐人寻味:

越是年龄长者,相对而言在学习上便越显得积极和专注。他们保持着很强大的学习自主性与热情,不仅课上认真学习,课下也常勤加练习。


而如此持续学习过一段时间之后,你总会发现她更加从容、快乐,甚至更加年轻,为了深究原因,我们特意对这个年龄段的学生们进行了一次小型的随机访谈——所获得结果,虽落点在“学习”上,其动因却远远不止于此。


那是一种令人羡慕的生命状态,平和、充实、层次丰富、充分具有自我性与无限的可能性,令人不仅感叹:老去如斯,老亦老矣!


本期,我们就选取三则略作分享:


王女士

直到岁月的尽头

古琴将是最长情的陪伴

到东篱书院学琴,对于王女士而言是一种“自我规划”。


退休前一年,她来到书院,跟随舒心老师学习古琴。可以说,是古琴陪她完成了从在职到退休的平稳过渡。


谈及当初的选择,王女士坦言:

“艺术其实是一种人类的本能,只要满足了吃饱穿暖的基本需求,就会去寻求对这一部分(艺术性的)需求的满足。我们骨子里一定是对本国的文化有亲切感的,所以在选择满足的途径时就会有所倾向。而在传统的雅艺中,我认为古琴是对身心最有益的。



退休前,王女士是公安大学的心理学老师,她认为声音是一种非常好的心理调节方式。


与其他雅艺不同,琴声是琴人与琴交流的结果,也是一种回应。而弹琴时那种安静、专注的状态则是可以助人缓解压力、舒缓焦虑的。


“生活中总有一些事情令我们感到焦虑、紧张,有的时候我们甚至并不能明确的感知到那些其实实际存在着的压力,古琴是一种很好的舒缓方式,你可以在弹琴时不知不觉地把这些压力释放掉。


说起来,王女士对传统雅艺是早有涉猎的,比如篆刻、书法、茶道等,而之所以选择专修古琴,王女士有着更深层次的理由,那就是:直到岁月的尽头,古琴将是最长情的陪伴。


“很多刚刚退休的同事都喜欢背起包去旅行、四处玩,我觉得这是非常好的。但我们总会有走不动的一天。人年纪大了,身体上也会有非常多的不确定性,而古琴是可以在任何情况下给你陪伴、让你心灵平静的。再加上我们那个年代也都是独生子女,她们有自己的生活,不可能时刻陪在身边,一技傍身就有了自己的事做、找到了内心的寄托,也就不会感到孤独了。


一个人,可以改变、左右、迎合、取悦的,终究只有自己而已。与其将重心系于他人、外物,还不如修好自身,为自己做好打算——方方面面通透明白的王女士,简直是一位从不自我标榜的“人生导师”。

无可

寻一群知己好友

一同完成“儿时的梦想”

说起来,无可与东篱书院的相遇颇有几分“奇缘”:

当初陪闺蜜选琴,听琴行老板介绍了东篱书院,就搭伴一起来学。那一年也是她退休的前一年。


“女儿从小学钢琴,我对音乐也是有感情的。加上古琴体积小、不吵人,可以随时练习,弹起来的时候特别能让人心静。我也很喜欢这件古老的乐器本身,它身上的文化味太浓了,每首曲子也都有一段故事。”


两年前,无可参加了一次工笔画的团扇体验课,又勾起了童年时热爱画画的热情,当即报了名,表示先把古琴学完后,再来一心一意学画。


“我小时候其实很喜欢画画,画什么像什么。但是那个年代不太重视孩子的兴趣爱好,况且父母都是搞理工的,更加不关心艺术了。我做过会计、电装,和艺术不沾边。现在跟着小有老师学习工笔,没想到老了退休了,倒实现儿时的梦想了。“


“东篱的人情味很浓。和校长、苏老师、小有老师都非常投缘,大家在一起都是高高兴兴的。和我一起来东篱的闺蜜,她拉着我学古琴、我拉着她学工笔画,我们两家住的很近,几乎每次都同来同走。想想我两从高中开始已经是30多年的老友了,一起有点事做、再遇上一群合得来的朋友,多美好啊!


有知己可以相伴,有初梦可以绵延,有雅艺可以傍身,有丰盈可以养心。这样“老去”,谁不向往呢?

向暖

儿女长大 

剩下的时光要尽量探索自我

抚育子女长大、履行完社会责任、家庭责任,虽然青春不再,却终于迎来了自由。有足够支配的时间、有完全属于自己的精力,到那时,我们要做些什么呢?


如果要解答这个问题,那么先要知晓,自己喜欢什么。

向暖是在网上偶然寻见东篱书院的,随后,她只参加了一次古琴试听课,便一下报了全年卡,一周七天几乎都在学习中。对于她而言,既然女儿已经可以独立,那么重心便可以回到自己身上了。


向暖主要学习古琴、书法、工笔与写意国画,在这期间,也有意向对茶道、中医、手工之类课程做广泛体验。


对于结果,她是没有过强的欲望的,既不图可做傍身技赖以生存,也不图成名成家,但求今后可以长久的提升自我、提升生活的眼界。


“其实就是乐在其中吧。比如临帖,在学习写法的同时也了解各种‘体’的不同、书法家与文人的故事;学画画,工笔可以磨练耐性、锻炼细致度,而写意则启发想象力;弹古琴则可以静心,况且古代琴家都是大文人墨客,古琴中也有很多先贤故事,了解一下可以获得很大的启发。”


作为传统文化的入门者,向暖敏感地从各个门类中找到了通向自我的路径,由艺入道、最后入心,相信她最后会找到自己最想要的。


“挺感谢东篱书院出这样优惠的全年卡的,让我可以比较深入的、用一年的时间来学习、体验每一门课程。虽然目前为止还都所学尚浅,但相信一年之后我应该会找到自己侧重点的。”


罗曼·罗兰曾说:“很多人在20岁、30岁的时候就死了。一过这个年龄,他们只不过变成了自己的影子。此后的余生不过在模仿自己中度过,日复一日,更机械,更装腔作势地重复,他们有生之年的所作所为、所思所想、所爱所恨。”


而东篱书院中的这些年龄稍长的学生们,恰是这段话的反例。学习到底有什么意义呢?它是一个过程,一个令人越来越不孤寂、不空洞、不乏力的过程,无论年龄几何,都能令人充满生命力。


一旦雅艺傍身,何惧老无所依?你,就是自己最强大的依靠。