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【一壶天】

2020-7-1 19:15:56      点击:

·张君房《云笈七签》卷二八《二十八治·云台山治》:施存,鲁人。……常悬一壶如五升器大,变化为天地,中有日月,如世间。夜宿其内,自号壶天,人谓曰壶公

 

一壶天,语出自晋·葛洪《神仙传》卷九《壶公》:壶公者,不知其姓名也。……时汝南有费长房者,为市掾,忽见公从远方来,入市卖药,人莫识之。……常悬一壶于屋上,日入之后,公跳入壶中,人莫能见,惟长房楼上见之,知非常人也。……公语房曰:见我跳入壶中时,卿便可效我跳,自当得入。长房依言,果不觉已入。入后不复壶,惟见仙宫世界、楼观重门阁道,宫左右侍者数十人。公语房曰:我仙人也,昔处天曹以公事不勤见责,因谪人间耳。’”

 

讲的是有一位被称为壶公的得道异人,他治病的本领很高,凡买他药的人百病皆除。他有一把酒壶,他常把空酒壶悬挂在屋檐下,太阳落山之后,他就跳入壶中,谁也看不见。有一次一位叫长房的人从楼上窥见了,于是他就十分殷勤地款待壶公。时间一长,壶公为其诚心感动,于是对他说:晚上你看见我跳入壶中,便随我一起跳。当天晚上,长房依其言紧跟壶公跳入壶中,结果见到里面别有洞天,到处是瑶池琼台,曲廊画阁,好一个美丽的神仙世界。

 

这便是一壶天的来历。其中的壶公,是位神仙道者。神仙一词可以说是我国所独有,在道教中是非凡超凡的存在,是超脱世俗、长生不老、永恒存在的神仙人物。是人类中拥有超自然力量的生命体。一壶天就是神仙所居住的地方。

 

唐杜甫《寄司马山人十二韵》用此典,有家家迎蓟子,处处识壶公。相同的典故,还有壶中日月壶中天地等各种说法。唐李白《下途归石门旧居》中有:何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。唐白居易《酬吴七见寄》也说:竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。描述了令人向往的道家的神仙生活。

 

后世常用一壶天喻指仙境,也常借以赞美出尘脱俗的优美景色。

 

当阖上双眼,静静聆听韩信老师尺八和金润一的古琴即兴合奏【一壶天】,就像看见日月星辰、蓝天大地、三山五岳、亭台楼阁等飘渺梦幻的景致,细细体味、感悟,更让我们仿佛进入了道家神仙的幻想世界般,超凡脱俗、返朴归真。